ماكسويل.. ثالث اعظم فيزيائي

 

تهتم الدول الغربية في تخليد سير العلماء والعظماء، وذلك عبر اقامة نصب تذكارية تحمل اسمائهم وشيء من ارثهم وذكرياتهم، وتتفاخر باعمالهم واسهاماتهم في شتى المجالات، وخلال زيارتي المتحف الاسكتلندي لفت انتباهي المجسم الخاص في العالم الفيزيائي جيمس كليرك ماكسويل، الذي صنف باعتباره ثالث أعظم فيزيائي على امتداد العصور، بعد نيوتن وأينشتاين، بحسب دراسة استقصائية لأبرز 100 فيزيائي.

عاش «ماكسويل» طفولته في مزرعة والده الريفية وتلقى تعليما مرموقا في افضل المدارس الاسكتلندية، وكان شغوفا بالرسم والهندسة منذ صغره، واكمل دراسته الجامعية في كامبريدج حيث كان واضحا عليه النبوغ والذكاء، مما جعله محل اهتمام ورعاية من جانب الجمعية الملكية في إدنبرة.

عمل في جامعات عريقة منها كلية كينغز لندن، جامعة أبردين، جامعة كامبريدج، و من ابرز واهم اسهاماته العلمية معادلات ماكسويل، إحصاء ماكسويل- بولتزمان، وعفريت ماكسويل وهي عبارة عن تجربة فكرية فيزيائية، اضافة الى كتاب «نظرية الحرارة» والعديد من الدراسات الاخرى.

توفي ماكسويل في الخامس من نوفمبر 1879 عن عمر يناهز 48 عاما متأثرا بمرض سرطان الامعاء، ورغم اهمية اسهاماته العلمية والمعرفية إلا انه لم يحظى بالشهرة التي حظي بها غيره من الفيزيائيين العالميين، ومع ذلك اقيم لها تمثال من البرونز موجود في المتحف لتعريف الزائرين بهويته وقيمته ومدى احترام وتقدير بلاده لدوره واسهاماته.

قد يكون من الجيد ان تستفيد الدول العربية من التجربة الغربية في تأريخ سير العلماء والمبدعين والمجتهدين والمميزين كلا في مجاله، بدلا من التركيز على سير الملوك والحكام وجعلهم ايقونة تاريخ الدول، وذلك عبر انشاء متاحف حقيقية تحكي تاريخ وإسهامات السابقين من الذين تركوا بصمة واضحة للعيان في خدمة بلدانهم والبشرية.

العبرية.. والترجمات العربية

 

اللغة العبرية لغة سامية من الفرع الكنعاني، وكانت دارجة عالميا، ومرت بمنعطفات عدة منها في القرن العاشر قبل الميلاد والتي كانت في أوج توهجها، وفي القرن الخامس قبل الميلاد بدأت تنقرض تدريجيا، وحل محلها اللغة الآرامية كلغة تخاطب وأدب، بينما ظلت العبرية تستخدم كلغة دينية، ثم مرحلة العبرية التلمودية المتأثرة في الآرامية، بعد ذلك انتقلت الى العصر المسورتي الطبري والتي شهدت تشكيل وتنقيط الحروف، وازدهرت العبرية في عهد الدولة الاندلسية حيث تضاعف الانتاج الادبي وسمي حينها بعهد «الادب العبري الوسيط»، وخلال القرن الثامن عشر للميلاد حاول المتنورين تحويل العبرية من لغة كتابة وإنتاج إلى لغة حديث، لكن محاولاتهم باءت بالفشل، اما في العهد الحديث وللمحافظة على اللغة العبرية أسس الأديب واللغوي إليعيزر بن يهودا مجمع اللغة العبرية في القدس العام 1889 وهو اشبه بمجمع اللغة العربية في مصر، وعمل على تجميع وبحث المفردات العبرية بكل فتراتها ومستوياتها، ابتداء بالقواعد مرورا بالخط، وانتهاء بالكتابة والنسخ.

المقدمة السابقة هي محصلة مختصرة للبحث الذي قمت به عن تاريخ اللغة العبرية، ليقيني بأهمية الاطلاع على افكار ومعتقدات النخب من الاكاديميين الاسرائيليين، والتعرف على آرائهم بصورة متجردة، وكان من الصعب الوصول الى الهدف المنشود دون الاستعانة بوسيط يملك المؤهلات العلمية والاكاديمية، وقد صادفت في فضاء العالم الافتراضي شخصية أكاديمية محترمة ومعتبرة وهو د. أحمد سليمان من جمهورية مصر العربية، والذي يقدم دروسا في اللغة العبرية عبر قناته في يوتيوب وبقية مواقع التواصل الاجتماعي.

تحدثت مع د. أحمد سليمان، حول نشأة اللغة العبرية ومراحل تطورها، ثم عرجنا الى الصحافة العبرية واهمية ترجمة المقالات والتحاليل السياسية والاقتصادية والثقافية لمعرفة ما يدور في الداخل الاسرائيلي، خصوصا وان الاعلام العربي لا يقوم بتوفير محتوى اكاديمي وتحاليل واقعية بمهنية عالية ولا ينقل الآراء المعتبرة انما يركز على العناوين العامة، إضافة الى حاجتنا للتعرف على الطريقة التي يفكر بها الاكاديميين واصحاب الرأي المعتبرين والمحللين المؤثرين.

الحالة الامنية في منطقة الشرق الاوسط تستدعي اليوم استعانة الحكومات العربية بخبرات وامكانيات الاكاديميين والمترجمين المحترفين المتخصصين في اللغة العبرية مثل د. أحمد سليمان وغيره، وتوكيل مهمة ترجمة المقابلات التلفزيونية والاذاعية، و المقالات والتحاليل السياسية والعسكرية والاقتصادية، لاستقراء الاوضاع المستقبلية للمنطقة، بصورة واضحة وشاملة، بعيدا عن الاراء السطحية والتافهة التي يطرحها المحللين المأجورين والمفلسين من الباحثين عن المال والشهرة.

فلسطين ليست قضيتنا

 

خرج علينا حسن نصر الله من جحره الذي حفر له تحت باطن الارض ليلقي خطابا «حلمنتيشيا» ارعد وازبد فيه، متوعدا ومهددا بالقول لا بالفعل، وهذا ما كان متوقعا من جربوع تتحكم فيه ايران وتوجهه بحسب ما تقتضيه حاجتها، وسيتم التخلص منه متى ما ارادت له ذلك، كما هو الحال مع المقبور قاسم سليماني وغيره، وفي هذا المنشور تفاصيل عن دوره والواجبات المناطة به.

حزب الله في بداية تأسيسه كان قد اخذ طابعا عروبيا وقوميا بصبغة دينية ومذهبية، ووجدت ايران فيه ضالتها، بعد ان نجحت في ازاحة مؤسسه المرجع الشيعي المعروف محمد حسين فضل الله وتصفيه الشيخ حسن راغب، واغتيال عباس الموسوي واقصاء المرجع الشيعي صبحي الطفيلي.

خبراء جهاز المخابرات الايراني «اطلاعات» درسوا الحالة السياسية في لبنان، وتمكنوا من التوصل الى قناعة بجدوى الاستحواذ على الحزب وتغيير ايدلوجيته السياسية والعسكرية، وتحويله الى ذراع عسكري لتنفيذ اجندات ايران في لبنان، وكان لها ذلك بعد ان وجدت ضالتها في حسن نصر الله الذي كان سهلا تطويعه وضمه تحت جناح الحرس الثوري الايراني، وتحريكه بحسب ما تقتضيه الحاجة كما لو كان بيدق على رقعة الشطرنج.

كل الادوار التي لعبها «حسن زميرة» منذ العام 1992 وحتى يومنا هذا رسمت له بشكل دقيق، واثبت لنظام «الملالي» بانه الطالب المطيع الذي لا يحيد عن الطريق، لا يناقش ولا يجادل فيه «السكريبت» المكتوب له، ولا يدقق عليه او يعدل فيه، هو فقط يتدرب على قراءة النص المطلوب منه تصويره كما لو كان «كومبارس» يؤدي دورا ثانويا في فيلم صامت.!

خطاب حسن نصر الله اليوم وكل خطاباته السابقة لا تعبر عن وجهة نظره ولا عن رأيه الذي لا يملكه اساسا، انما يعبر عن وجهة نظر ايران، وقد جرى استخدامه اليوم بصورة هزلية من خلال خطاب ضعيف وسطحي بهدف ايصال رسالة الى الانظمة الغربية، التي كانت تترقب خطاب «زميرة» على احر من الجمر للتعرف على وجهة نظر ايران، التي اعطتهم ضوءا اخضرا في التحرك وفعل اي شيء، باعتبار ان القضية الفلسطينية ليست قضيتها، وان كل تلك الشعارات للاستهلاك الاعلامي.

الشعوب العربية عامة والشعب الفلسطيني خاصة، يعلمون جيدا ان لا جدوى من ايران واحزابها ومليشياتها، وهم على قناعة ان النظام الايراني يسير على مبدأ «قلوبنا معكم وسيوفنا عليكم»، اذ ان الفرس ينظرون بازدراء شديد للشعوب العربية والقوميات غير الفارسية، لذلك هم لم ولن ينتصروا لأي قضية عربية.